မောင်သုတ 🧐

ချစ်ခဲ့တာလည်း အတည်
မဖြစ်တော့ဘူးဆိုတာလည်း အတည်
ဘယ်အရာမှ ရယ်စရာမဖြစ်ပါဘူး။

-စိုင်းဝင်းမြင့်

‎"ဆောင်းရာသီထဲက ဂျစ်ပစီပျားတစ်ကောင်"
‎
‎၁။
‎မင်းသိလား အချစ်
‎တချို့လူတွေဟာလည်း
‎ဘဝထဲကို ခဏတာ ဝင်လာကြပြီး
‎နွေဦးတစ်ခုလို နွေးထွေးစေကာ
‎ဆောင်းတစ်ခုလို အေးစက်စွာ
‎ပြန်ထွက်သွားတတ်ကြတယ်။
‎
‎၂။
‎သူတို့အတွက်တော့
‎ကိုယ်ဟာ ဖြတ်သန်းခဲ့ဖူးတဲ့
ရာသီတစ်ခုသာ ‎ဖြစ်နိုင်ပေမဲ့
‎ကိုယ့်အတွက်တော့
‎သူတို့ရဲ့အမှတ်တရတွေဟာ
‎ဆောင်းနှင်းတွေကြားက
‎မကြွေသေးတဲ့ ပန်းတစ်ပွင့်လိုပဲ။
‎
‎၃။
‎မင်းကို ပြန်လာစေချင်လို့
‎ဒီကဗျာကို ရေးနေတာ
မဟုတ်ဘူးအချစ်ရေ။
‎မင်းမရှိတော့တဲ့ ကမ္ဘာမှာ
မင်းကို မမေ့နိုင်သေးတဲ့
‎ကိုယ့်နှလုံးသားရဲ့ အခြေအနေကို
‎ဆောင်းလေတွေထဲ လွှတ်ပေးလိုက်တာပါ။
‎
‎၄။
‎မင်းကတော့
‎ကိုယ့်ဆီကနေ
‎အဝေးဆုံးကို ပျံသန်းသွားခဲ့ပေါ့။
‎ကိုယ်ကတော့
‎မင်းကို မပိုင်ဆိုင်နိုင်တော့မှန်း သိရင်းနဲ့
‎တစ်ချိန်က မင်းပွင့်ခဲ့ဖူးတဲ့
‎ဥယျာဉ်ဟောင်းလေးထဲမှာ
‎ဒီနေ့အထိ
‎ပျားတစ်ကောင်လို ရှိနေတုန်းပဲ။
‎
‎၅။
‎ဆောင်းက ဘယ်လောက်ကြာကြာ
‎ပန်းတစ်ပွင့်ကို မေ့ဖို့ဆိုတာ
‎ပန်းမရှိတော့တဲ့အကြောင်းကို လက်ခံရုံနဲ့
‎မလုံလောက်ခဲ့ဘူးလေ။
‎
‎-သက္က

ခက်ခဲတဲ့အခါ ပိုပြီးလက်တွဲရတယ် ။

လက်လည်း ဆေးတယ်
ဘယ်တော့မှလည်း လက်တွဲ မဖြုတ်တယ် ။

ဘယ်ကမ္ဘာမဆို နှလုံးသားအလိုအရပဲ
အရင်လို ကမ္ဘာကြီးကို ပြန်မလိုပါဘူး
အခုလို ကမ္ဘာထဲမှာကိုပဲ
တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် လိုတယ် ။

-စိုင်းဝင်းမြင့်

6. Ichigo Ichie - Come Back to the Present
Overthinking usually pulls you away from the present. Your mind may be stuck replaying something that happened yesterday or worrying about something that might happen tomorrow. Ichigo ichie reminds us that each moment is unique and will never happen in exactly the same way again. Instead of missing today while thinking about another time, bring your attention back to what is happening in front of you.

7. Zazen - Observe Thoughts Without Following Them
Not every thought deserves your attention. During zazen and similar mindfulness practices, thoughts are noticed without immediately judging, analyzing, or following them. When a worrying thought appears, you can simply recognize, "I am having this thought," rather than treating it like a fact. The thought may still be there, but you do not have to let it control the rest of your day.

English text and picture crd. - Life Lessons by Boo
#မေတ္တာဖြင့်
#ဒေါက်တာစိုးသန်း


Ichigo ichie ဆိုတာ အခိုက်အတန့်တိုင်းဟာ ထူးခြားပြီး အတိအကျတူညီတဲ့ပုံစံနဲ့ ပြန်ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ကြောင်း သတိပေးတဲ့ ဂျပန်အယူအဆတစ်ခုပါ။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ အတိတ်က ဖြစ်ခဲ့တာတွေကို ပြန်တွေးနေမိတာ၊ အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာနိုင်တာတွေကို စိတ်ပူနေမိတာကြောင့် လက်ရှိအချိန်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို သတိမထားမိတတ်ကြပါဘူး။

Ichigo ichie က လက်ရှိအခိုက်အတန့်ကို အလေးထားဖို့ သတိပေးပါတယ်။ အတိတ်ကို ပြောင်းလဲလို့မရသလို အနာဂတ်ကိုလည်း အပြည့်အဝ ကြိုတင်မသိနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် အတိတ်အတွက် နောင်တရနေခြင်း၊ အနာဂတ်အတွက် ပူပန်နေခြင်းတွေကြောင့် ဒီနေ့ရဲ့အချိန်တွေကို လက်လွတ်မခံပါနဲ့။ ကိုယ့်ရှေ့မှာ အခုဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို သတိထားခံစားပြီး လက်ရှိအခိုက်အတန့်ကို တန်ဖိုးထားပါ။

၇။ Zazen — အတွေးတွေကို သတိထားပါ၊ ဒါပေမဲ့ အတွေးနောက်ကို မလိုက်ပါနဲ့

Zazen ဆိုတာ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ထိုင်လျက်တရားထိုင်နည်းတစ်ခုပါ။ ဒီလေ့ကျင့်မှုမှာ စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့ အတွေးတွေကို ချက်ချင်း အကဲဖြတ်တာ၊ လိုက်လံစဉ်းစားတာမျိုး မလုပ်ဘဲ သတိထားကြည့်ရှုတတ်ဖို့ အလေးထားပါတယ်။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့ စိုးရိမ်စရာတစ်ခုကို အမှန်တရားတစ်ခုလို ယူဆပြီး အဲဒီအကြောင်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ စဉ်းစားနေမိတတ်ကြပါတယ်။

Zazen ရဲ့ အခြေခံသဘောတရားကို နေ့စဉ်ဘဝမှာလည်း အသုံးချနိုင်ပါတယ်။ စိုးရိမ်စရာအတွေးတစ်ခု ပေါ်လာတဲ့အခါ အဲဒီအတွေးကို ချက်ချင်းယုံကြည်တာ၊ အဖြေရှာဖို့ အတင်းကြိုးစားတာမျိုး မလုပ်ဘဲ “ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဒီအတွေးတစ်ခု ပေါ်လာနေတယ်” လို့သာ သတိပြုကြည့်ပါ။ အတွေးတွေ ပေါ်လာခြင်းကို အမြဲတမ်း တားဆီးလို့မရပေမဲ့ အဲဒီအတွေးတွေအပေါ် ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲဆိုတာကိုတော့ လေ့ကျင့်ယူနိုင်ပါတယ်။ အတွေးတစ်ခု ပေါ်လာတိုင်း အဲဒီအတွေးနောက်ကို လိုက်သွားဖို့ မလိုပါဘူး။

Japanese Wisdom for Overthinkers

Sometimes the mind becomes tired from trying to control what cannot be controlled. These Japanese-inspired ideas are a reminder to slow down, accept imperfection, take one small step, and return to the present moment. A quieter mind often begins when we stop believing every thought needs an answer.

1. Shōganai – Accept What You Cannot Control

Overthinking often happens when you keep trying to mentally solve something that is outside your control. You replay conversations, imagine different outcomes, or worry about what someone else may do. Shōganai is about recognizing when something cannot be changed and choosing not to let it consume your energy. Acceptance does not mean you like the situation. It means you stop fighting reality and focus on what you can actually influence.

2. Kaizen – Take One Small Step

When your mind feels overwhelmed, even a simple problem can start looking enormous. Kaizen teaches the value of small, steady improvement instead of trying to fix everything at once. Rather than asking, “How do I solve my whole life?” ask, “What is one small thing I can do today?” Taking action, even a tiny one, can interrupt endless thinking and give your mind a sense of direction.

3. Wabi-Sabi – Accept Imperfection

A lot of overthinking comes from wanting everything to be perfect. You may worry about saying the perfect thing, making the perfect decision, or avoiding every possible mistake. Wabi-sabi reminds us that imperfection is a natural part of life. Not every choice will be flawless, and not every situation will go exactly as planned. Sometimes peace comes from allowing things to be good enough.

4. Shoshin – Keep a Beginner’s Mind

Overthinking often makes us believe we already know what will happen. We predict rejection, failure, embarrassment, or disappointment before anything has actually happened. Shoshin encourages you to approach situations with openness and curiosity. Instead of deciding the outcome in your head, allow yourself to discover what happens. You may realize that many of the things you feared never occur.

5. Shinrin-Yoku – Let Nature Quiet Your Mind

When your mind is constantly busy, changing your environment can help break the cycle. Shinrin-yoku, often called forest bathing, involves spending slow, mindful time in nature. Notice the wind, trees, birds, sunlight, and sounds around you. The goal is not to solve your problems while walking. It is to give your attention somewhere peaceful so your mind can settle.

အတွေးလွန်တတ်သူများအတွက် ဂျပန်တို့၏ ဘဝအမြင်

၁။ Shōganai — ကိုယ်မပြောင်းလဲနိုင်တာကို လက်ခံပါ

Shōganai ဆိုတာ ကိုယ်မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေကို လက်ခံတတ်ဖို့ သတိပေးတဲ့ ဂျပန်အသုံးအနှုန်းတစ်ခုပါ။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ ဖြစ်ပြီးသားကိစ္စတွေကို ပြန်တွေးနေမိတာ၊ တခြားသူတွေရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေအပေါ် ပူပန်နေမိတာမျိုး မကြာခဏ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကိုယ်ပြောင်းလဲလို့မရတဲ့အရာတွေအတွက် စိတ်ခွန်အားတွေ ကုန်ဆုံးသွားတတ်ပါတယ်။

လက်ခံတယ်ဆိုတာ ဖြစ်နေတဲ့အခြေအနေကို သဘောတူတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ပြောင်းလဲလို့မရတဲ့အရာကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကိုယ်လုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေအပေါ် အာရုံစိုက်ဖို့သာ ဆိုလိုတာပါ။ ဒါကြောင့် စိတ်ပူပန်လာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို “ဒီအခြေအနေမှာ ငါတကယ်ပြောင်းလဲနိုင်တာ ဘာရှိသလဲ” လို့ မေးကြည့်ပါ။ ကိုယ်မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေကို လွှတ်ချတတ်လာတဲ့အခါ စိတ်လည်း ပိုပေါ့ပါးလာနိုင်ပါတယ်။

၂။ Kaizen — ခြေလှမ်းသေးသေးလေးကနေ စတင်ပါ

Kaizen ဆိုတာ တစ်ဆင့်ချင်း တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို အလေးထားတဲ့ ဂျပန်အယူအဆတစ်ခုပါ။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ ပြဿနာတစ်ခုကို ဖြေရှင်းဖို့ ကြိုးစားရင်း အရာအားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ချင်တတ်ကြပါတယ်။ အဲဒီလို ကြိုးစားလေလေ ဘယ်ကနေစရမလဲ မသိတော့ဘဲ ပိုပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးလာတတ်ပါတယ်။

Kaizen က အရာအားလုံးကို တစ်ခါတည်း ပြောင်းလဲဖို့ မလိုကြောင်း သတိပေးပါတယ်။ အကြီးမားဆုံးရလဒ်ကို ချက်ချင်းရဖို့ ကြိုးစားမယ့်အစား လုပ်နိုင်တဲ့အရာလေးတစ်ခုကနေ စတင်ပါ။ ဥပမာ၊ ပြဿနာတစ်ခုလုံးကို ဖြေရှင်းဖို့ တွေးနေမယ့်အစား ဒီနေ့ လုပ်ဆောင်နိုင်မယ့် အဆင့်သေးသေးလေးတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပါ။ တစ်လှမ်းချင်း ရှေ့ဆက်သွားခြင်းက အတွေးတွေထဲမှာပဲ ပိတ်မိနေခြင်းထက် ပိုအကျိုးရှိပါတယ်။

၃။ Wabi-Sabi — မပြည့်စုံမှုကို လက်ခံပါ

Wabi-sabi ဆိုတာ မပြည့်စုံခြင်း၊ မတည်မြဲခြင်းနဲ့ ရိုးရှင်းခြင်းတို့မှာလည်း တန်ဖိုးရှိကြောင်း ဖော်ပြတဲ့ ဂျပန်အနုပညာနဲ့ ဘဝအမြင်တစ်ခုပါ။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ အမှားမလုပ်မိဖို့၊ ဆုံးဖြတ်ချက်တိုင်း မှန်ကန်ဖို့နဲ့ အရာရာ ကိုယ်မျှော်လင့်ထားသလို ဖြစ်လာဖို့ ကြိုးစားတတ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပြီးပြည့်စုံမှုကို အမြဲလိုက်ရှာနေရင် စိတ်ပင်ပန်းမှုနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်တင်မှုတွေ ပိုများလာနိုင်ပါတယ်။

Wabi-sabi က အရာရာတိုင်းဟာ ပြီးပြည့်စုံနေဖို့ မလိုကြောင်း သတိပေးပါတယ်။ အမှားတစ်ခုလုပ်မိတာ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု မျှော်လင့်ထားသလို မဖြစ်တာတွေဟာ ဘဝရဲ့ သဘာဝအစိတ်အပိုင်းတွေပါပဲ။ ဒါကြောင့် အရာရာကို အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် အတင်းကြိုးစားနေမယ့်အစား တစ်ခါတလေ မပြည့်စုံမှုကိုလည်း လက်ခံပေးပါ။ အရာရာကို ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ဖို့ မလိုတော့တဲ့အခါ စိတ်လည်း ပိုအေးချမ်းလာနိုင်ပါတယ်။

၄။ Shoshin — ပွင့်လင်းတဲ့စိတ်နဲ့ ချဉ်းကပ်ပါ

Shoshin ဆိုတာ အတွေ့အကြုံရှိပြီးသားဖြစ်စေ၊ မိမိကိုယ်ကို သိနားလည်သူလို့ ယူဆထားသည်ဖြစ်စေ အရာရာကို စတင်လေ့လာသူတစ်ယောက်လို ပွင့်လင်းစွာ ချဉ်းကပ်ခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ မဖြစ်သေးတဲ့အရာတွေအတွက် ရလဒ်ကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းပြီး မကောင်းတဲ့အခြေအနေတွေ ဖြစ်လာတော့မယ်လို့ ယူဆတတ်ကြပါတယ်။ အဲဒီလို ကြိုတင်ဆုံးဖြတ်ထားခြင်းက စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ပိုတိုးလာစေနိုင်ပါတယ်။

Shoshin က ကိုယ်ထင်ထားတဲ့အရာတိုင်း မှန်ကန်မယ်လို့ မယူဆဘဲ အခြေအနေတစ်ခုကို ပွင့်လင်းတဲ့စိတ်နဲ့ လေ့လာကြည့်ဖို့ သတိပေးပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို ကြိုတင်ဆုံးဖြတ်မယ့်အစား သူတို့တကယ် ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲဆိုတာ စောင့်ကြည့်ပါ။ မကောင်းတဲ့ရလဒ်ကိုပဲ ကြိုတင်မျှော်လင့်နေမယ့်အစား ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အခြေအနေအားလုံးအတွက် စိတ်ကို ဖွင့်ထားပါ။ ကိုယ့်အတွေးနဲ့ လက်တွေ့အခြေအနေဟာ အမြဲတမ်း တူညီနေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

၅။ Shinrin-Yoku — သဘာဝတရားနဲ့အတူ စိတ်ကို အနားပေးပါ

Shinrin-yoku ကို အများအားဖြင့် “သစ်တောရေချိုးခြင်း” လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ရေချိုးခြင်းကို ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘဲ သစ်တောနဲ့ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထဲမှာ အလျင်မလိုဘဲ အာရုံစိုက်ခံစားရင်း အချိန်ဖြုန်းခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။ အတွေးလွန်တတ်သူတွေဟာ အတိတ်က ဖြစ်ရပ်တွေကို ပြန်တွေးတာ၊ အနာဂတ်အတွက် ပူပန်တာတွေနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အမြဲအလုပ်များနေတတ်ကြပါတယ်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထဲမှာ အချိန်ဖြုန်းခြင်းက အတွေးတွေထဲကနေ အာရုံကို ခဏပြောင်းပေးနိုင်ပါတယ်။ သစ်ပင်တွေ၊ ငှက်သံတွေ၊ လေပြေတိုက်ခတ်မှုနဲ့ နေရောင်ခြည်တို့ကို သတိထားခံစားကြည့်ပါ။ လမ်းလျှောက်ရင်း ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းဖို့ မလိုပါဘူး။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အာရုံစိုက်ပြီး ခဏတာ စိတ်အနားပေးလိုက်ပါ။ တစ်ခါတလေ အဖြေတစ်ခုကို အတင်းရှာဖွေနေခြင်းထက် စိတ်ကို အနားပေးခြင်းက ပိုအသုံးဝင်နိုင်ပါတယ်။

၆။ Ichigo Ichie — လက်ရှိအခိုက်အတန့်ကို တန်ဖိုးထားပါ

“The sculpture is not directed against the European Parliament, Quite the opposite," Galschiøt said in a statement. "It is about the attempts by the great powers to dominate, control and reshape the world according to their own interests. Trump is an extreme and very visible symbol of this development. I have made him naked and covered him in gold because sometimes satire can say things that political language cannot."

Sculpture addresses 'elephant in the room'
Galschiøt, in a newsletter, said the statue is inspired by Hans Christian Andersen’s "The Emperor’s New Clothes" and "raises a simple question: How long will we allow ourselves to carry the powerful on our backs?"
The sculptor, on his website, said that U.S. president was chosen as the subject because of his actions "undermining the climate efforts, rolling back hard-won progress, and even destroying the scientific data that documents it."

"Worse yet, he is using power and economic pressure to discourage other nations from pursuing green initiatives — thereby weakening the global fight against climate change," Galschiøt said. "Nations as well as NGOs are afraid to openly raise the subject on how to deal with Trump and his policies, fearing tariffs, fund-cuts, deportations or the like."
Galschiøt added the sculpture "has been made to address 'the elephant in the room' and start a necessary debate of how the US is destroying the world's only chance to counter the climate catastrophe and a debate on how stand up against him."

The "controversial sculpture" was unveiled as part of a three-day exhibition hosted by Danish politician MEP Per Clausen and Galschiøt said, "we are all very excited to see how the exhibition is received by the decision makers of Europe."
The artist is also giving out miniature-sculptures for free to those who attend the exhibitions where "The Orange Plague" is presented.

ထရမ့်၏ ကိုယ်လုံးတီးရွှေရုပ်တုကို ဥရောပပါလီမန်တွင် ပြသ၊ ‘လိမ္မော်ရောင်ကပ်ဘေး’ ဟု အမည်ပေး

ဆာမန် ရှာဖစ် | USA TODAY

ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ စထရာ့စ်ဘူးမြို့ရှိ ဥရောပပါလီမန်အဆောက်အအုံတွင် အမေရိကန်သမ္မတ ဒေါ်နယ်ထရမ့်၏ ကိုယ်လုံးတီးရွှေရုပ်တုတစ်ခုကို အောက်တိုဘာ ၆ ရက်တွင် ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။

ဒိန်းမတ်ပန်းပုဆရာ ယန်းစ် ဂါလ်ရှော့တ် ဖန်တီးထားသည့် အမြင့်ရှစ်ပေရှိ အဆိုပါရုပ်တုကို “The Orange Plague” (လိမ္မော်ရောင်ကပ်ဘေး) ဟု အမည်ပေးထားသည်။ ရုပ်တုတစ်ခုလုံးကို ၂၃ ကာရက်ရွှေပါးလွှာပြားများဖြင့် ရွှေချထားသည်။

ရုပ်တုတွင် ထရမ့်သည် အားအင်ချည့်နဲ့နေသော အမျိုးသားတစ်ဦး၏ ပခုံးပေါ်၌ ထိုင်နေပြီး လက်တစ်ဖက်တွင် ဂေါက်ရိုက်တံနှင့် ကမ္ဘာလုံးပုံဘောလုံးကို ကိုင်ထားကာ အခြားလက်တစ်ဖက်တွင် ချိန်ခွင်တစ်ခုကို ကိုင်ထားသည်။

ရုပ်တုအောက်ခံတွင် “မတရားမှု၏ဘုရင်” ဟု ရည်ညွှန်းထားသူ၏ စာသားကိုလည်း ရေးထိုးထားသည်။

“ကျွန်ုပ်သည် လူတစ်ဦး၏ ကျောပေါ်တွင် ထိုင်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြောင့် သူသည် နစ်မြုပ်လျက်ရှိသည်။ သူ့ကို ကူညီရန် ကျွန်ုပ် ဘာမဆိုလုပ်ပေးမည်။ သို့သော် သူ့ကျောပေါ်မှ ဆင်းပေးရန်တော့ မဟုတ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ရာသီဥတုမူဝါဒများကို သရော်ဝေဖန်သည့် ရုပ်တု

ဂါလ်ရှော့တ်က အဆိုပါရုပ်တုသည် ထရမ့်နှင့် အမေရိကန်၏ မူဝါဒများကို သရော်ဝေဖန်ထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု တိုက်ဖျက်ရေး ကြိုးပမ်းမှုများကို ထိခိုက်စေခြင်း၊ ယခင်က ရရှိထားသည့် တိုးတက်မှုများကို နောက်ပြန်ဆုတ်စေခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်ရာ သိပ္ပံဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ဖျက်ဆီးခြင်းတို့ကို ဝေဖန်ထားသည်။

ထို့ပြင် အခြားနိုင်ငံများ၏ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေးလုပ်ငန်းများကို ရပ်တန့်စေရန် အာဏာနှင့် စီးပွားရေးဖိအားများ အသုံးပြုနေခြင်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု တိုက်ဖျက်ရေး ကြိုးပမ်းမှုများကို အားနည်းစေကြောင်း ၎င်းက ဆိုသည်။

အကောက်ခွန်တိုးမြှင့်ကောက်ခံခြင်း၊ ရန်ပုံငွေဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့် ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်းတို့ကို စိုးရိမ်သဖြင့် နိုင်ငံများနှင့် အစိုးရမဟုတ်သော အဖွဲ့အစည်းများသည် ထရမ့်၏ မူဝါဒများအပေါ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဝေဖန်ပြောဆိုရန် တွန့်ဆုတ်နေကြကြောင်းလည်း ဂါလ်ရှော့တ်က ပြောကြားခဲ့သည်။

၎င်း၏ ပြောကြားချက်အရ အဆိုပါရုပ်တုကို ဟန်းစ် ခရစ်ရှန် အန်ဒါဆင်၏ “ဧကရာဇ်၏ အဝတ်သစ်” ပုံပြင်မှ စိတ်ကူးရယူဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပန်းပုဆရာက အင်အားကြီးသူများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို အခြားသူများက မည်မျှကြာကြာ ဆက်လက်ထမ်းပိုးပေးနေကြမည်နည်းဟူသည့် မေးခွန်းကိုလည်း ရုပ်တုမှတစ်ဆင့် ထုတ်ဖော်ထားသည်။

“ဒီရုပ်တုဟာ အင်အားကြီးနိုင်ငံတွေက သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားအတွက် ကမ္ဘာကြီးကို လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ပြီး သူတို့လိုချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးပမ်းနေမှုကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ ထရမ့်ဟာ ဒီဖြစ်စဉ်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ထင်ရှားတဲ့ သင်္ကေတတစ်ခုပါ။ တစ်ခါတလေ သရော်စာက နိုင်ငံရေးစကားတွေနဲ့ ဖော်ပြလို့မရတဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို ထိထိရောက်ရောက် ပြောပြနိုင်ပါတယ်” ဟု ၎င်းက ရှင်းပြခဲ့သည်။

ရုပ်တုကို ဖန်တီးရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရာသီဥတုကပ်ဘေးကို တားဆီးရန် ကမ္ဘာကြီးတွင် ကျန်ရှိနေသည့် အခွင့်အရေးများကို ထိခိုက်စေသော လုပ်ရပ်များအကြောင်း အများပြည်သူ ဆွေးနွေးလာစေရန်နှင့် ထရမ့်၏ မူဝါဒများကို မည်သို့တုံ့ပြန်သင့်သည်ဆိုသည့် အကြောင်းအရာကို အလေးအနက် ဆွေးနွေးနိုင်ရန်ဖြစ်ကြောင်းလည်း ဂါလ်ရှော့တ်က ပြောကြားခဲ့သည်။

အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အဆိုပါရုပ်တုကို ဒိန်းမတ်နိုင်ငံရေးသမားနှင့် ဥရောပပါလီမန်အမတ် ပါး ကလော်ဆင်က စီစဉ်ကျင်းပသည့် သုံးရက်ကြာပြပွဲတွင် ပြသထားသည်။ ပြပွဲလာရောက်သူများကိုလည်း ရုပ်တု၏ အသေးစားပုံစံများ အခမဲ့ဝေငှပေးလျက်ရှိသည်။

ဂါလ်ရှော့တ်က ဥရောပ၏ မူဝါဒဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်သူများအနေဖြင့် အဆိုပါပြပွဲအပေါ် မည်သို့တုံ့ပြန်ကြမည်ကို စိတ်ဝင်တစား စောင့်မျှော်နေကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

Nude gold statue of Trump 'Orange Plague' unveiled
Saman Shafiq
USA TODAY

A gold statue of President Donald Trump fully naked can now been seen in the European Parliament building in Strasbourg, France.
Titled "The Orange Plague" and unveiled on Tuesday, Oct. 6, the eight-foot installation covered entirely in 23-karat gold leaf, designed by Danish sculptor Jens Galschiøt shows the president holding a golf club and a world-shaped ball in one hand and a set of scales in the other as he sits on the shoulders of a frail man.
"The sculpture is a satirical out-cry against Trump and the U.S. assault on the green transition and the rule-based world order," the artist said.
Inscribed on the base is a proclamation, signed by the “The King of Injustice," that reads: "I am sitting on the back of a man. He is sinking under my burden. I will do anything to help him. Except stepping down from his back."

ငယ်ငယ်က ဆရာတစ်ယောက်က သင်ဖူးတယ်။
‎Error ဆိုတာ ဘာလဲတဲ့။
‎တစ်တန်းလုံးက ဖြေတယ်  " အမှား "တဲ့။
‎
‎ဆရာက ပြောတယ် "မဟုတ်ဘူး"
‎ERROR ဆိုတာ "သွေဖယ်မှု" တဲ့။
‎
‎ဘယ်လိုသွေဖယ်တာလဲ ဆိုတော့
‎အမှန်တရားကနေ သွေဖယ်သွားတာတဲ့။
‎
‎*††**††*
‎(#အတွေးဒဿနစာစုလေးဖြစ်လို့သေချာဖတ်လေတန်ဖိုးရှိလေပါ👌)
‎
‎လူမှန်နေရာမှန်
‎_______ Credit (Error)
‎
‎"Hello… ဆရာ…
‎8+8=2  Then,  8=1လို့ ဆရာပြောခဲ့တယ်နော်။
‎ဒီဒဿနလေးနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး အကျယ်ရှင်းပြပေးနိုင်မလား”
‎
‎သင်္ချာ equation တွေမှာ ဘယ်ဘက်အခြမ်းမှာ သိကိန်းကို ထားတတ်ပြီး ညာဘက်အခြမ်းမှာ မသိကိန်းကို ထားကြတယ်။
‎ဥပမာ -2a - 5 = 15ဆိုပါစို့ ။
‎ဒါဆိုရင် a တန်ဖိုးက 10 ရမယ် ။
‎
‎လောကဒဿနအရ ဘယ်ဘက်က အကြောင်းတရားဆိုရင် ညာဘက်က အကျိုးတရားပဲ။
‎(ပစ္စည်းခိုး) = (ထောင်ကျ)
‎Cause က ပစ္စည်းခိုးတာ ။ Effect က ထောင်ကျတာ ။
‎Cause ကိုသိပြီး effect ကိုမသိရင် ကြိုတင်ခန့်မှန်းတယ်။ Effect ကိုသိပြီး cause ကို မသိရင် ပြန်ပြောင်းသုံးသပ်ရတယ်။
‎
‎တွေးစရာနှစ်ခုက-
‎ဒီလို cause လုပ်ရင် ဘယ်လို effect ဖြစ်လာမှာလဲ။
‎ဒီလို effect ရတာ ဘယ်လို cause ကြောင့်လဲ။
‎8+8=16 ရသင့်ရဲ့သားနဲ့ ဘာလို့ 2 ရနေတာလဲ။
‎အဖြေကသာ 2 သေချာရင် symbol 8 ဟာ value 8 မဟုတ်တော့လို့ပဲ။
‎
‎ဥပမာ-မျက်လှည့်တွေမှာ လူတစ်ယောက်ကို နှစ်ပိုင်း ဖြတ်ပြတယ်။ လူက မသေဘူး ။ နှစ်ပိုင်းဖြတ်တာသေချာရင် လူသေရမယ်။ လူမသေတာ သေချာရင် နှစ်ပိုင်းမဖြတ်ဘူး။ နှစ်ပိုင်းဖြတ်တယ်လို့ ထင်အောင် လှည့်စားခံရတာပဲ။
‎
‎မင်းသိထားခဲ့တဲ့ 8 က
‎5 နဲ့မြှောက်ရင် 40 ရမယ့် 8
‎2 နဲ့ပေါင်း ရင် 10 ဖြစ်သွားမယ့် 8
‎အခုမင်းမြင်နေရတဲ့ 8 က အဲ့လိုမဟုတ်တော့ဘူး။
‎8 ကို 8 လို့ တရားသေမြင်ချင်နေတဲ့ မင်းကို ပုခုံးပုတ်ပြီး သတိပေးလိုက်တာပဲ။ ဒါမင်းသိထားတဲ့ value 8 မဟုတ်ဘူး။ အခြား symbol a,b,c,d တို့လိုပဲ 8 ဆိုတဲ့ symbol တစ်ခုသာဖြစ်တယ်။
‎
‎သင်္ကေတတွေက အစစ်အမှန်မဟုတ်ဘူး။
‎သူငယ်ချင်းဆိုတဲ့ ဝေါဟာရလေး ခေါ်လိုက်ရုံနဲ့ သူငယ်ချင်းအစစ်၊ သူငယ်ချင်းသဘောတရားအမှန် ‎ဖြစ်မသွားဘူး။
‎
‎အဲ့ဒီလိုပဲ သူတို့ကိုယ်သူတို့ 8 လို့ ကြွေးကြော်နေတဲ့ ဂဏန်းနှစ်လုံး သူတို့ချင်းပေါင်းလိုက်တဲ့အခါ 16 ဖြစ်မလာပဲ အဖြေက 10 ဖြစ်နေတဲ့အခါ ။ အဲ့ဒါရှစ်မဟုတ်တဲ့ ရှစ်တွေ ။တန်ဖိုး အနှုတ်ပြနေတဲ့ ဂဏန်းတွေပဲ။
‎
‎ဒီလိုပဲ ဆရာဝန် မဟုတ်တဲ့ ဆရာဝန်တွေ ရှိတယ်။
‎ကျောင်းဆရာ မဟုတ်တဲ့ ကျောင်းဆရာတွေ ရှိတယ်။
‎
‎နိုင်ငံတခုမှာ ဘာလို့ ရလဒ်တွေ ကမောက်ကမဖြစ်နေလဲ ဆိုရင် လူမှန်နေရာမှန်မရှိလို့ပဲ။ ၈ မဟုတ်တဲ့ ၈ ငါးလုံးကို ပေါင်းပြီး ရလဒ် ၄၀ လိုချင်လို့ဘယ်ဖြစ်ပါ့မလဲ။
‎
‎စာသင်ကျောင်းတွေမှာ ဆရာအစစ်တွေဖြစ်မှ၊
‎တရားရုံးတွေမှာ တရားသူကြီးအစစ်တွေဖြစ်မှ၊
‎ဆေးရုံတွေမှာ ဆရာဝန်အစစ်တွေဖြစ်မှ၊
‎နောက်ဆုံး သူတောင်းစားတောင် သူတောင်းစားအစစ်တွေဖြစ်မှသာ တိကျတဲ့ ရလဒ်တွေထွက်လာမှာ။
‎လိုချင်တဲ့ရလဒ်ရဖို့ ပေါင်းစပ်နေတဲ့ ကိန်းတွေဟာ သိကိန်းတွေဖြစ်မှရမယ်။
‎
‎လူတစ်ရာရဲ့ ကျန်းမာရေးကိစ္စကို ပြေလည်ဖို့ ဆရာဝန် ငါးယောက်လိုရင် အဲ့ဒီ ဆရာဝန်ငါးယောက်လုံးဟာ ဆရာဝန်အစစ်ဖြစ်မှ ရမယ်။
‎ကျောင်းသား ၁၀၀၀ အတွက် ဆရာ ၁၂ ယောက်လိုတယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီ ၁၂ ယောက်လုံးဟာ ဆရာအစစ်တွေဖြစ်မှရမယ်။
‎လူမှန်နေရာမှန်ဖြစ်မှသာ equation တွေက ပြေလည်တော့မှာပေါ့ ”
‎
‎#credit_to_owner_with_respect
#ballpointpenart

ခွင့်လွတ်ပါ ...  

လေထဲဆောက်ခဲ့မိတဲ့
အိမ်တွေအတွက်
တိမ်တွေကို အားနာရပါတယ်  ။   

-မောင်ခက်လူ

ငါသာလျှင်တော် သူမတော်ဟု
လူတော်ထင်ပါ တို့မြန်မာကို
ဘယ်ခါဆယ်၍ရမလဲ.....

ကြွားရင်းနှင့်နစ် ဝါးရင်းနစ်သည်
နစ်လျက်နေပါ တို့မြန်မာကို
ဘယ်ခါဆယ်၍ရမလဲ.....

အကောင်းဆိုးထင် ဆိုးကောင်းထင်နှင့်
အထင်လွဲပါ တို့မြန်မာကို
ဘယ်ခါဆယ်၍ရမလဲ.....

သူ့ကိုငါငြိုး ငါ့သူငြိုးနှင့်
အငြိုးကြီးပါ တို့မြန်မာကို
ဘယ်ခါဆယ်၍ရမလဲ.....

ညည်း၍မပြီး ငြူမပြီးဘူး
အပြီးတကာ လုပ်နိုင်ပါမှ
တော်ရာရောက်လို့ နောင်အဖို့
နိုးကြထကြမြန်မာတို့
သားမြေးတို့အတွက်ကြိုးစားစို့.....

▪️မင်းသုဝဏ်(မြန်မာတို့အတွက်)

#reviewsbybenevolent
#poem

ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး အကြားအာရုံမရတော့ဘူးဆိုတာ တွေ့လိုက်ရ။ 2023 နောက်ပိုင်းကတည်း က အသံကအက်ကွဲပီး အထွက်နည်းလာတယ်။ အရင်လိုမဟုတ်။ ဆရာတော်ကြီးက တရားဆက်ဟောလိုတဲ့ ဆန္ဒရှိသေးဟန်တူတယ်။

ဒီနှစ်တွေထဲ ဆရာတော်ကြီးကို ဝေဖန်တာတို့ စိန်ခေါ် တာတို့တွေ ရှိခဲ့သေးတယ်။ အထူးသဖြင့်တော့ ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာဒီရေတက်တာ ကျောက်တုံးကြောင့် မဟုတ်ဖူး ဘာညာပေါ့လေ။

ဆရာတော်ကြီးက တရားဟောရင်း ကျမ်းဂန်လာအဆိုကို ဖွင့်ဆိုရှင်းပြချက်တွေများတယ်။ တရား ဟောတဲ့အခါမှာလည်း စာတွေထဲတော့ ဒီလိုပါတယ်၊ ဒီလိုတွေ့တယ် ဒီလိုပြောတယ်ဆိုပီး ထည့်ပြောလေ့ရှိတယ်။

ကျမ်းဂန်တွေဆိုတာကလည်း ဘယ်တုန်းက ဘယ်သူတွေရေးပီး ဘယ်လောက်မှန်မယ်ဆိုတာ အတိအကျ သက်သေထူရခက်တယ်။ ထေရဝါဒရဲ့ သဘောကိုက ရှေ့ကထေကြီးဝါကြီးတွေ ထားရစ်ခဲ့တဲ့ သွင်သင်ချက်မှန်သမျှတွေကို လက်ဆင့်ကမ်းယူရတဲ့ သဘော ရှိတယ်။

ဘုရားဟော မဟုတ်တဲ့တရားတွေဆိုပီး ပါကောင်းပါနိုင်သပေါ့။ အသံထွက်ကို စကားလုံး စာလုံးအဖြစ် အသွင်းပြောင်းပီး စာအဖြစ်ရေးတဲ့အခါ အဓိပ္ပါယ် ကောက်ကူမှုလွဲတာ၊ ပိုပိုသာသာဖြစ်သွားတာလည်း ရှိနိုင်တယ်။ မပယ်စကောင်းဘူး။ စစ်ယူရမယ်ဆိုတဲ့ သဘောထင်ပါရဲ့။
ထားတော့…။

ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည်လည်း လူသားစစ်စစ် ပါဘဲ။ သဗ္ဗေညုတဉာဏ်တော်ရထားတာ မဟုတ် လို့ အလုံးစုံကို သိမြင်တော်မူမယ် မဟုတ်။ အဲ့လောက် နားလည်ရင် တရားနာတတ်သွားမယ်။ lecture လိုက်တတ်သွားမယ်ဆို ပို မှန်မယ်။

ဥပမာပြောရရင် တရားတစ်ပုဒ်မှာ လူတိုင်းမှာ ကိုယ်ငွေ့ရှိတယ်၊ နတ်တွေက လူတွေရဲ့ ကိုယ့်ငွေ့ကို မခံနိုင်စသဖြင့်ဟောတယ်။

ဆိုလိုတာက နနတ်တွေ လူတွေမှာ ထွက်တဲ့ ကိုယ်ငွေ့ရှိတယ်ပေါ့။ ဒါပေမယ့် ဆက်ဟောတဲ့အထဲမှာ ခုခေတ် အဆောက်ဦးကြီးတွေမှာ အလိုလျှောက်ပွင့်တဲ့တံခါးတွေက ကိုယ့်ငွေ့ကို အာရုံခံတာဆိုပီး ဟောတယ်။

Motion sensor တပ်ထားတဲ့ auto door တွေကို ပြောတာနေမယ်ဆိုပီး စိတ်ထဲသိလိုက်တယ်။ Motion sensor ဆိုတာ လှုပ်ရှားမှုအာရုံခံကိရိယာ။ အရိပ် ပေါ် လို့ တံခါးပွင့်တာ။ ကိုယ့်ငွေ့ကြောင့် မဟုတ်ပါဘူးဆိုပီး စိတ်ထဲက ငြင်းမိ။ ဒီတစ်ခါတော့ ဆရာတော် ကြီးလွဲပြီထင်ပါရဲ့ပေါ့။

ဒါပေမယ့် motion sensor အကြောင်းရှာပီး ဆက်ဖတ်ကြည့်တော့

PIR (Passive Infrared) Sensor: ခန္ဓာကိုယ်မှ ထွက်ရှိသည့် အပူလှိုင်း (Infrared Radiation) ပြောင်းလဲမှုကို တိုင်းတာ၍ အာရုံခံတဲ့ စနစ်။

Ultrasonic Sensor: လူသားတို့ နားမကြားနိုင်သော အသံလှိုင်း (Ultrasonic Waves) များကို ထုတ်လွှတ်ပြီး ပြန်လာသည့် အသံလှိုင်း ပြောင်းလဲမှုကို ကြည့်၍ လှုပ်ရှားမှုကို အာရုံခံတဲ့စနစ်။

Microwave Sensor: ရေဒီယို လှိုင်းတိုများ ထုတ်လွှတ်၍ အာရုံခံနိုင်ပြီး အတားအဆီး (နံရံ) များကိုပင် ဖောက်ထွင်း အာရုံခံနိုင်သည့် စနစ်။

Dual Technology Sensor: PIR နှင့် Microwave နည်းပညာ ၂ ခုလုံးကို ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ စနစ်… စသဖြင့် စသဖြင့် ရှိတယ်တဲ့။

ဒီလိုလိုက်ဖတ်ကြည့်တော့လည်း ဆရာတော်ကြီး ဟောတာ လွဲလှသည်တော့ မဟုတ်လို့ နားလည်ရပြန်တယ်။ တချို့တရားတွေက ဖြည့်ပီးနာရမယ်။ စစ်ပီးနာရမယ်ဆိုတဲ့ သဘောလို့ ယူရမယ်ထင်တယ်။ lecture လိုက်တယ်လို့ သဘော ထားသူအတွက်ကတော့ စာ ဆက်ဖတ်ပေါ့။

ပင်လယ် သမုဒ္ဒရာဒီရေတက်တာကျတာ ကျောက် တုံးကြီးကြောင့် မဟုတ်။

ဒီရေ တက်ခြင်းနှင့် ကျခြင်းသည် အဓိကအားဖြင့် လ (Moon) နှင့် နေ (Sun) တို့၏ ဆွဲအား (Gravitational Force) ကြောင့်လည်း ကောင်း၊ ကမ္ဘာ့မိမိဝင်ရိုးပေါ်တွင် လည်ပတ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဗဟိုခွာအား (Centrifugal Force) ကြောင့်လည်းကောင်း ဖြစ်ပေါ်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည် ဆိုပီး သင်ထား သိထားတဲ့လူအတွက်တော့ ဆရာတော်ကြီး လွဲဘီဆိုပီး စိန်ခေါ်လိုက်မယ်လို့ အတွေးဝင်သလား မသိ။

ဒါပေမယ့် စင်္ကြာဝဠာ solar system မှာ လကို ဖယ် လိုက်ရင် ဒီရေမတက်တော့ဘူးပေါ့။ ဒါဆို လ က ဘာနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတာလဲ။ ဖွဲအိတ် ဖွဲလုံး၊ သဲအိတ်သဲတုံးကြီးလား။ ကျောက်သားမပါဘူးလားဆိုပီး မေးချင်စရာ။ ကဲ… ထားတော့။ ကိုယ့်ဖာသာ ဆင်ချင်ဆန်းစစ်ပေါ့။

စာရှည်လာလို့ နိဂုံးချုပ်ရရင် ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည်လည်း လူသားစစ်စစ် ပါဘဲ။ သဗ္ဗေညုတဉာဏ်တော်ရထားတာ မဟုတ်။ သူပြောဟောသမျှ မှန်တယ်။ လိုက်မှတ်ကြ၊ လိုက်နာကြလို့ ပြောနေတာလည်း မဟုတ်။ ဒီလောက်တရားပြ တရား ဟောပေးနိုင်ရင်ဘဲ ကျေးဇူးကြီးလှပါပြီ။

တချို့တရားတွေက ဖြည့်ပီးနာရမယ်။ စစ်ပီးနာရမယ်။ lecture လိုက်တယ်လို့ သဘောထားသူအတွက်ကတော့ စာ ဆက်ဖတ်ပေါ့။ အဲ့ဒါ ပိုအဆင် ပြေမယ်။

ဘာသာတရားမရှိ တွေးခေါ်မျှော်မြင်ခြင်းသာ ပကတိဆိုတဲ့ အတွေးခေါ်ပညာရှင်ကြီး “ ဆော့ကရေးတီး” ကတော့ ငါဘာမှ မသိသေးဘူးဆိုတာဘဲငါသိတယ် တဲ့။

တချို့လူတွေကဘာသာ တရား ကိုင်းရှိုင်းသူမဟုတ်ပေမယ့်လည်း တရားသဘောနဲ့ အညီနေထိုင် ကျင့်သုံးတွေးခေါ်တတ် ကြတာမျိုးရယ်။

#ရွာပြင်ရောက်လူတစ်ယောက်ရဲ့အတွေးများ

ပျင်းရိနေတဲ့အချိန်မှာ ကိုယ်ဘဝတိုးတက်ရာတွေကို ဆက်လက်လေ့လာသင်ယူပါ၊ မင်းဘဝအတွက်ရလဒ်ကောင်းတွေကို မမြင်နိုင်သေးတဲ့အချိန်အထိ ဆက်ပြီးကြိုးစားပါ။ -Jim Rohn- #RAIDEN_KT #History #KyawThet

ကျွန်မကတော့
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံတာတစ်ခုက
ကောင်းကောင်းချစ်တတ်တဲ့
နှလုံးရှိတယ်လို့ပဲ။ ချစ်စရာရှိရင်
ကျွန်မကပဲ ချစ်ချင်တယ်။

-ကြည်အေး

မင်းကို အားမကိုးချင်သလို
ငါ့မှာလဲ အားကိုးစရာဘာမှမရှိ။
ဒါတောင် ကိုယ်ခြေထောက်ပေါ်
ကိုယ်ရပ်တည်ချင်သူပါတဲ့လေ။
ခက်ပါရဲ့။

-အံ့လွန်းပျို

မိုးရာသီကိုနှစ်သက်တဲ့ကောင်
ရင်ခွင်မှာစိုထိုင်းနေတာကို
မပြုံးနိုင်ရှာ
နီရိုးရဲ့တူရိယာကို
ငါအပိုင်ရခဲ့တယ်
မြို့မငြိမ်းလိုမသေရဲ
ကတ်စ်ကိုဘိန်း လို မသေရဲ
ငါ့ရဲ့ အနုပညာဟာ
ဘယ်တော့မှနာမည်မကြီးဘူး


စူဠသုဘဒ္ဒါရဲ့အကြွေးစားရင်း
ဆီလဗီယိုရဲ့ သေနတ်
ခရစ်တော်ပန်းချီကားရဲ့
ရင်ဘတ်ကသေနတ်ဒဏ်ရာ
မင်္ဂလာဆောင်နေတဲ့မြို့စားလေး
ဟာရီစပါးရဲ့သွေးရောင်းဝယ်မှု
သေချာတယ်
ဒီကမ္ဘာဟာ
အမြဲစိုထိုင်းနေတယ် .....။


-အမောင်သျှင်
ဆင်ဖိုနီများ အက်ဆစ်များ

ရေစက်ဆုံရာ

မင်း ရှင်နေသေးတယ်ဆိုရင်
ငါလည်း သေဖို့ မလိုသေးဘူး
နှင်းစက်တွေက
တောင်ဇလပ်နဲ့ ချယ်ရီတွေ
ပြန်လာမှာ စောင့်နေသလိုမျိုး
ပိတောက်တွေက
မိုးစက် တဖျောက်ဖျောက်ကို
ပြေးကြိုသလိုမျိုး
တို့ ရေစက်က
တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဆုံဖို့
ဝေးကွာနေတာမျိုး ။

-ဝင်းမြင့်

လူဆန်ခြင်း

ဘဝမှာ
မရခဲ့တာတွေ အများကြီးအတွက်
တစ်ဝက်နောင်တနဲ့ နေထိုင်တယ် ။

စိတ်မကုန်နိုင်သေးသော ကမ္ဘာကြီး
မိုက်လုံးကြီးမှုတွေအတွက် ခွင့်လွှတ်ပါ ။

-လှသန်း

တံခါးမရှိ၊ ဓားမရှိ
ကော်ဇောခင်းလို့ စောင့်နေသူမို့
ရွှေရှိဖို့၊ ငွေရှိဖို့မလို
သူရှိရင်ပဲ ပြည့်စုံပါပြီ။

-အံ့လွန်းပျို